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  • 蔡瑞霖:关于唯识学时间意识的现象学考察

    1900 以前)为先于现象学时期。 胡塞尔由 ( 1887 )开始,要为算数寻找心理学的基础,以《算术哲学》(1891 )一书为代表, 反对经验的心理学主义而走向描述方法的纯粹心理学。 第二、 前期胡塞尔...

    蔡瑞霖

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  • 中国佛教的顿悟学说

    本性中,人的本性存在于人自心的念念相续中,自心的迷悟就是凡夫和诸佛的区别,因此,如果不知道从自心寻找觉悟的根源,即使累劫修行,也无助于成佛,反之,懂得了当下的心便是佛性的流露,就能够直探本原,当下觉悟...

    刘立夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592578946.html
  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    笔者认为,人们与其在旧译本《无量寿经》和“创造完美的会集本”之间来回抉择,不如寻找第三条路。   现代的净土信仰者,比王日休及其后数百年的汉传佛教信徒享有更多的经典资源,如梵本净土经典的出土,以及现代...

    温金柯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    与写意中,寻找古 代舞蹈踪迹,聆听智者思索,了解人类曾拥有的理想。 ...

    王宁宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594478980.html
  • 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究

    主体性特征,这也正是宗教学欲成为自成一格(sui generis)的学科的根本特质。对于缪勒来说,关键的问题在于寻找宗教学的学科母体。缪勒看到了作为科学研究宗教的学者和作为宗教信仰的信徒之间的区别,但...

    王涛

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  • 虚云和尚传奇

    和尚依鼓山妙莲和尚,圆受具戒,法名演彻,又名古岩,字德清,他的父亲常常派人四出寻找,他不敢露面,隐山后岩洞中,礼万佛忏,有时遇见虎狼,也不畏惧。如是三年,他的父亲因独生儿子失踪,心灰意冷,乃告老还乡,...

    不详

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  • 玄奘瓜州、伊吾经行考

    在高崖下。开元、天宝年代于此兼置赤崖戍(见S.788《沙州、伊州志》伊吾县条)。   笔者多年来对此道进行研究,反复踏查寻找,《图经》所载之八驿幸得全部找到,每处皆有烽火台、驿垣、水泉(或古井)。其...

    不详

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  • 五戒十善论

    修行,一天到晚只想着自己,你的心量会越修越狭窄。所以,很多人虽然也修行,但烦恼妄想依然特别多。相反,通过《普贤行愿品》的学习,心胸会扩大。   念佛往生西方净土,不能为了个人寻找安乐窝,去享清福,...

    光明王仁波切

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  • 世亲菩萨对《无量寿经》诠释:《无量寿经优婆提舍》(1)

    世界的依正庄严。   世亲是根据什么而提出此“五念门”的架构呢?既然世亲已经说过,他是“依《无量寿修多罗》”而作此论,那么,研究者首先应当在《无量寿修多罗》寻找可能的答案。   《大经》的内容,是...

    温金柯

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  • 白话—印顺导师之成佛之道

    ,向十方处去寻找,而遍寻不得。最后终于发现,只有三宝才是最吉祥的,使可以作为我等众生之究竟归依处,可以使我们脱离轮回之苦,而得究竟解脱之乐。   那为什么说三宝是众生最吉祥之究竟皈依处呢?  ...

    宏正法师

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